ردا على سخافات الشيخ ابو اسلام بخصوص ادعائة تحريف الانجيل

[ميري جورج]

ردا على سخافات الشيخ ابو اسلام بخصوص ادعائة تحريف الانجيل

كتبها مايكل سعيد
الاقباط الاحرار

-->ردا على سخافات الشيخ ابو اسلام بخصوص ادعائة تحريف الانجيلخرج علينا الشيخ المحمدي " أبو إسلام" وشهرته أبو زلومة , بسخافات كوميدية , لا ينطق بها طفل في المرحلة الإبتدائية .
وقبل أن نتطرق للموضوع , أريد أن أكتب نبذة مختصرة هذا الشيخ والتعريف به .

الشيخ أبو إسلام هو شيخ مسلم مؤمن بمدامدمً رسول اللات , وهو شخصية كوميدية , ولكنه يصاب أحياناً بالرعب والهلع حينما يُذكر إسم القمص "زكريا بطرس" , و أغلب كم 90 بالمائة من الكوابيس التي تأتي للشيخ أبو إسلام بسبب برامج القمص زكريا بطرس , ويبدو أنه أتاه كابوس مؤخراً من الكوابيس التي تأتيه دائماً , فقام مفزوعاً وهو ينطق بطرس زكريا , زكريا بطرس , زكريا .. إلخ من هذه التهتهات , ثم قام فجاة وقرر أن يصدر طبعة "لإنجيل" ويقدمه على أنه "كتاب مزور" .

وهذه كانت نبذه بسيطة للتعريف بالشيخ أبو زلومة , أما الموضوع فهو كاللآتي:

,,

كتب عمرو بيومى 19/8/2010

أصدر أبوإسلام أحمد عبدالله، صاحب دار التنوير الإسلامى للنشر، نسخة من الإنجيل، قدمها على أنه «كتاب محّرف ومزور»
وذكر أبوإسلام فى مقدمة كبيرة للكتاب وصلت إلى ?? صفحة، أن هذه النسخة تم وضعها قبل سفر التكوين وبداية الكتاب المقدس، منوها بأن الهدف من نشره «للكتاب المقدس ولهذه النسخة بالذات، هو إيضاح تحريف كتب المسيحية التى يقدسونها وأن التحريف سيكون بأيديهم».
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة منتدى صداقة القديسين سلام ونعمة من ربنا يسوع المسيح / عزيزي الزائر لا يمكنك مشاهدة الرابط ( لينك التحميل ) وذلك لانك غير مسجل معنا فى المنتدى ... يمكنك التسجيل معنا من خلال هذا الرابط من فضلك اضغط هنا للتسجيل فى المنتدى

وأكد فى المقدمة، أن كلمات مثل «اختلافات، تناقضات، إضافة، تعديل، تحريف تكاد تكون أصلا من أصول التعامل مع هذا الكتاب، ليس من ناحيتنا نحن المسلمين وحسب وإنما من داخل صفحات هذه الكتب ذاتها».

وأضاف: «لم يعد غريبا ولا عجيبا أن تقرأ فى هوامش الكتاب المقدس أن هذه العبارة ليست من الأصل، أو أن هذه العبارة أضافها النساخ، أو أن هذا الرقم خطأ فى النقل، إلى الحد الذى بلغ بأساتذة اللاهوت الكنسى، يسلمون للمسلمين بأن هذا الكتاب غير مقدس، وانه كتاب للتعليم أو أنه غير مقدس الكلمات ولكنه مقدس الأحداث».

واتهم أبوإسلام الكنيسة الأرثوذكسية باعتماد كتاب مقدس «غير كامل وبه نقصان لسبعة أسفار كاملة».

وقال: لقد عالجت الكنيسة هذا الأمر مؤخرا بصورة أكثر هزلية، عندما طبعت هذه الأسفار السبعة فى كتاب مستقل عام ???? حمل عنوان «الأسفار القانونية الثانية».أضاف فى كلمته، التى وضعها تحت صورته فى مؤخرة غلاف الكتاب: «هذه النسخة لا تتميز فقط بإثبات مئات التحريفات، إنما أيضا بإثبات آلاف الأخطاء اللغوية والنحوية والعلمية والمعرفية والأدبية، وهى المرجع الأول لآباء وأجداد المسيحيين العرب الذى يعيشون بيننا». ,,
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة منتدى صداقة القديسين سلام ونعمة من ربنا يسوع المسيح / عزيزي الزائر لا يمكنك مشاهدة الرابط ( لينك التحميل ) وذلك لانك غير مسجل معنا فى المنتدى ... يمكنك التسجيل معنا من خلال هذا الرابط من فضلك اضغط هنا للتسجيل فى المنتدى

إنتهى الإقتباس .

وانا من جهتي لا أعلم لماذا قام هذا الفسل الكوميدي , بطباعة إنجيل وتقديمه على أنه كتاب مزور , فكان بالأحرى أن يطبع قرآناً أو مصحفاً , أو يسترجع لنا مما حرقه عثمان بن عفان من مصاحف أُحرقت بالفعل ! ولكن هذا لا يعنينا.

ولكن الذي يبدو لنا أن هذا الشيخ مذبذب في طرحه للموضوع , فهو تارة يتحدث عن هوامش الكتاب المقدس , وتارة أخرى يتحدث عن الأسفار القانونية الثانية , وتارة يتحدث الترجمات , وهو لا يفقه في أي مما سبق , سواء في الهوامش أو الأسفار القانونية الثانية أو الترجمات .

يقول ابو إسلام بجهاله شديدة "إلى الحد الذى بلغ بأساتذة اللاهوت الكنسى، أضافها النساخ، أو أن هذا الرقم خطأ فى النقل "

وهو لايعلم بجهله أن هذه الأمور متعلقة بنسخ معينة , و إن دل هذا على شيء فأنه يدل على مصداقية الناقل , فإذا كان مزوراً لكان تلاشى هذه الهوامش و أقرها بأنها صحيحة دون التلميح بأن هناك تلف في جزء معين من النسخة فوضع الناقل رموز *** تدل على أن هذه الكلمة تالفة في هذا الجزء من النسخة , ولكن هناك الكثير من النسخ لم تكون تالفة او متهالكة في نفس الكلمة , فتكون واضحة بنسخه أخرى فتنقل كما هي دون وضع هامش يلمح بأن هذه الكلمة ناقصة او متهالكة بالنسخة القديمة .

و أريد أن اقول شيء لهذا الزلومة , هل تعلم حرف واحد في اللغة اليونانية أو العبرية , لكي تُقِرٍَ التحريف من عدمه؟!

فكيف تقارن ترجمات بلغات لا تفقه بها شيء؟

أما موضوع الأسفار القانونية الثانية فقتل بحثاً , ولا أعلم لماذا تطرق إليه هذا المعتوه دون الرجوع للتاريخ والنسخ القديمة التي تحوي هذه الأسفار؟!

وبما أن الشيخ أبو إسلام سمح لنفسه بالتخل في الكتاب المقدس , فسوف أسمح لنفسي بالتدخل في القرآن , و أثبت له شيء بسيط جداً , وهو أن محمد كان يكتب القرآن من خياله :

اعتراف صريح من عبدالله بن سعدبن ابي سرح احد كتبة الوحي وأمر النبي بهدر دمه

السيرة> المغازي > الجزء الثاني

قال فحدثني عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال أسلم أبو سفيان بن حرب ، وحكيم بن حزام ، ومخرمة بن نوفل قبل نسائهم ثم قدموا على نسائهم في العدة فردهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك النكاح . وأسلمت امرأة صفوان وامرأة عكرمة قبل أزواجهما ، ثم أسلما فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءهم عليهم وذلك أن إسلامهم كان في عدتهم .

قالوا : وكان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فربما أملى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سميع عليم فيكتب عليم حكيم فيقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كذلك الله ويقره . وافتتن وقال ما يدري محمد ما يقول إني لأكتب له ما شئت ، هذا الذي كتبت يوحى إلي كما يوحى إلى محمد . وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا ، فأهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح فلما كان يومئذ جاء ابن أبي سرح إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة فقال يا أخي ، إني والله اخترتك فاحتبسني هاهنا ، واذهب إلى محمد فكلمه في ، فإن محمدا إن رآني ضرب الذي فيه عيناي إن جرمي أعظم الجرم وقد جئت تائبا . فقال بل اذهب معي . قال عبد الله والله لئن رآني ليضربن عنقي ولا يناظرني ، قد أهدر دمي ، وأصحابه يطلبونني في كل موضع . فقال عثمان انطلق معي ، فلا يقتلك إن شاء الله فلم يرع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعثمان أخذ بيد عبد الله بن سعد بن أبي سرح واقفين بين يديه فأقبل عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتقطعه وكانت تلطفني وتتركه فهبه لي . فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل عثمان كلما أعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام فإنما أعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنه إرادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه لأنه لم يؤمنه فلما رأى ألا يقدم أحد ، وعثمان قد أكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه فداك أبي وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم . ثم التفت إلى أصحابه فقال ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله ؟ أو قال " الفاسق " . فقال عباد بن بشر ألا أومأت إلي يا رسول الله ؟ فوالذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه . ويقال قال هذا أبو اليسر ويقال عمر بن الخطاب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أقتل بالإشارة وقائل يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ إن النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون له خائنة الأعين فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يفر من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما رآه فقال عثمان لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي [ أنت ] وأمي ، لو ترى ابن أم عبد الله يفر منك كلما رآك فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال أو لم أبايعه وأؤمنه ؟ قال بلى أي رسول الله ولكنه يتذكر عظيم جرمه في الإسلام . فقال النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام يجب ما كان قبله فرجع عثمان إلى ابن أبي سرح فأخبره فكان يأتي فيسلم على النبي مع الناس .

لاحظوا يا إخوة إنني لم أتطرق إلى المصاحف المحروقة وحروب اليمامة ومقتل حفظة القرآن , والحروب الشنيعة التي قامت بسبب إختلافات المصاحف , والكثير من الآيات المحذوفة والناقصة عن زمن محمد وزمن عثمان , ولكنني وضعت حديثاً واحداً بسيطاً , لأثبت للمسلم أنه بإستطاعتنا طباعة كتب نقول بها أن القرآن مؤلف ومزيف ومُحرَف .

وتحية طيبه لكم و وللناسخ والمنسوخ , وللآيات المنسية , ونختتم بحديث أخير يثبت لنا عظمة القرآن وأمانه جمعه :

قال ابوعبيد في فضائل القرآن : حدثنا حجاج، عن هارون بن موسى، قال أخبرني الزبير بن خريت، عن عكرمة، قال: لما كتبت المصاحف عرضت على عثمان، فوجد فيه حروفا من اللحن، فقال: لا تغيروها فإن العرب ستغيرها، أو قال ستعربها بالسنتها، لو أن الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه هذه الحروف. فضائل القرآن ج 2 ص 171 ) .

وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف عن ابن عباس أنه قرأ (( أفلم يتبين الذين آمنوا )) فقيل له إنها في المصحف (( أفلم ييأس )) فقال: أظن الكاتب كتبها وهو ناعس. ( الدر المنثور ج 4 ص 118 )

وقال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: وروى الطبري وعبد بن حميد باسناد صحيح كلهم من رجال البخاري عن ابن عباس أنه كان يقرأها (( أ فلم يتبين )) ويقول كتبها الكاتب وهو ناعس. ( فتح الباري ج 8 ص 475 )

وأتعجب من إنسان يؤمن بكتاب كاتبه كان ناعساً , يتحدث عن ترجمات و أسفار الكتاب المقدس!

المصدر: سلام ونعمة من ربنا يسوع المسيح / عزيزي الزائر لا يمكنك مشاهدة الرابط ( لينك التحميل ) وذلك لانك غير مسجل معنا فى المنتدى ... يمكنك التسجيل معنا من خلال هذا الرابط من فضلك اضغط هنا للتسجيل فى المنتدى